奇人南懷瑾的預言

奇人南懷瑾的預言

 【園丁按】

  好友傳來有關南懷瑾的一些預言，不少已經成真，我年輕時讀過幾本他的名著，也曾近距離與他照面，感受到那種出脫凡塵的氣質，難怪他能成為眾人師。。

  南懷瑾，世人多以南師稱之，一九一八年出生浙江溫州，是著名的國學學者，有禪學大師、國學大師之稱譽。自小接受中國私塾傳統教育，讀遍諸子百家各種經典，精研儒、釋、道，也通曉醫學、卜算、天文、拳術、劍道、詩詞等。

  南師生平致力弘揚中國傳統文化，曾於歐、美、日等各國講學，其著作多以演講整理為主，著述極為豐富，有《論語別裁》、《孟子旁通》、《原本大學微言》、《老子他說》等三十多種，且被譯成英、法、荷蘭、西班牙、葡萄牙、義大利、南韓、羅馬尼亞等多種語言，他的講學及著述影響了無數中外人士對中國國學的認識。

  在許倬雲院士口述李懷宇撰寫的《許倬雲談話錄》書中提到「南懷瑾是奇人，有一股吸引力，交遊廣闊，佩服他的人也很多。大概是傳統嚴謹的學問，大家覺得太枯燥，他講的有許多很方便的途徑。他叫弟子在浙江修鐵路。李登輝屬下的蘇志誠是南懷瑾的徒弟，經過南懷瑾跟大陸的高層來往。南懷瑾寫的東西，常常留下餘地給人討論：用外傳、外說、他說，不一定正說。殷海光陪我去看他，他就說：『許先生，我們的路子不一樣的，我是另外一條路。』他跟我說這句話，意思是關門不談，至此為止。他清楚得很，聰明人。他身體的確真好，那時候我見他的時候，我三十多歲，他五十來歲，身體健康的情形如同二十來歲。」

  弟子對他的讚語「上下五千年，縱橫十萬里，經綸三大教，出入百家言。”一代國學大師、護法大居士南懷瑾先生，一生宣導“佛為心，道為骨，儒為表”的人生境界，精通儒釋道三學，著述等身。請讓我們點亮一盞心燈，祈禱南懷瑾老先生早日乘願再來，慈濟群生！」

以下是他的某些預言摘要：

中國兩百年的大運
  當年，我在臺灣國民黨的中央黨部講課，為什麼講呢？這個時候大陸正在批孔批林，國民黨的中央黨部叫我去講，《論語別裁》就是這樣開始講的。我說批孔沒有用的，批不了的，孔子打不倒的。後來我就講過中華民族的命運，一九八七年（丁卯年）以後就轉運了。他們問我，當場有個中央委員站起來問：“南老師，你說轉運了”我說：“轉運了！”他馬上問：“有多少年？”我說：“兩百年的大運，將來比康乾盛世還好！”他說：“你打保票嗎？”我說：“我再講一句話，不是打保票，是根據歷史的經驗啊！”

——摘自大陸版《漫談中國文化：金融.企業.國學》P43頁

中國的盛世國運
“第二天下午南先生約了聖吉和我天南地北地閒聊，其間南先生順口提到：美國經濟要走下坡了，下坡了還要再下坡。當時是2000年九月，是美國經濟最好的時候，2001年初美國經濟才開始走下坡的。還記得當時矽谷、網路產業是多麼的紅，很多的專家學者都提到了新經濟，可是南先生卻在這個時候說美國經濟要往下了。聖吉就說現在美國經濟似乎越來越好啊？！

 南先生就說，大的事情他很少看錯過。南先生還隨口提了21世紀人類社會將會發生的幾個驚人的巨變，聞所未聞，包括現代科學與宗教的衰微。這讓聖吉和我很震驚，在回旅館的路上一直談論著。這也讓我想起1991年我在香港第一次見到南懷瑾先生時，那次很多人都問他問題，有幾位企業家問了一些投資的問題或是個人的問題。輪到我的時候我就說沒什麼問題，可是他們一直慫恿我問，我就問他以後美國會怎樣，他就說美國會下去。我又問歐洲呢？他說歐洲起不來。我問他臺灣呢，他說很可惜。也問了他中國大陸以及日本會怎樣，他都立即回答。後來這許多年觀察下來，有些已應驗了，八九不離十；有些就等時間來驗證。”

——摘自《聖吉·第五項修練一些因緣》(楊碩英著) 文中的聖吉，即為寫《第五項修練》的彼得·聖吉。

中國的盛世可持續兩三百年
“清康熙在十二歲的幼年，就登位當皇帝了。當時中國的版圖，實際上並沒有完全受他統治，外面有四個強有力的藩鎮、諸侯，內有掌握了大權的權臣，他的帝位還在搖搖欲墜。可是他在以後的幾年中，能夠把內在的障礙排除，外在的勢力削平，進一步，奠定大清二百餘年的基礎。由於他六十餘年的努力，打好了升平治世的根基，這都不是偶然得來的。可以說有清一代的成就，上比漢、唐兩朝更興隆，更鼎盛。

 回顧歷史的陳跡，展望未來，我們現在所處的這個動亂的時代，大概不會再延續太久了，照歷史法則的推演，應該是丁卯年一九八七年以後，我們的民族氣運與國運，正好開始回轉走向康熙、乾隆那樣的盛世，而且可以持續兩三百年之久，希望現代青年，好好把握這個機會，那麼，就更要懂老子的思想學說。”

——摘自《老子他說》（南懷瑾先生講述于1984年）復旦大學出版社出版

對婚姻制度和家庭的預言
  我預言過，二十一世紀起，不止中國，整個世界都沒有婚姻制度了，將來都是拍拖一下就好了，沒有家庭了。（台版：《二十一世紀初的前言後語》上 P168）

 未來沒有家，也沒有夫妻制度，生活都亂了。所以講女性的教育，與帶孩子的關係問題，實在太嚴重了。（老古版：《二十一世紀初的前言後語》上 P169）

 現代人幾乎沒有家庭制度，連小家庭制度都快沒有了，男女關係也是需要討論的問題。

——摘自老古版:《二十一世紀初的前言後語》下 P286頁）

對英美民主制度的預言
無論任何政治體制，開創的時期，如何計慮周詳，畢竟跳不出“重為輕根，靜為躁君”大原則的演變。即使如西洋史上的規律，也逃不了老子——太上老君這個八卦爐。自法國路易十四以後直到現在，君主固然不好，民主法治也未見得是完美的政體。將來的天下，正因為人類社會高估民主的可貴而終於毀滅在民主的變相。且看今日域中的英、美，其未來的禍根，早已埋伏在現在所謂假相幸福的社會福利和重量不重質、嘩眾取寵的民主自由的制度之中了！

 ——摘自《老子他說》

南懷瑾對世局的遠見
           在1995年12月29日，統一企業公司林蒼生總經理曾在百忙中來函說道： 記得十幾年前聽老師在講課中提及，人類未來，二十一世紀是中國人的世紀，但中國人的世紀，並不是我們狹窄的民族意識下的中國人統治全世界的想法，而是融合了幾千年來不同的地域、不同思想，最後以中華民族文化為精神而成為世界大同的世紀。他說：“那將是一個融合了共產主義的理想，社會主義的福利，資本主義的方法，中國文化的精神的一個新的世界，新的世紀這才是中國人的世紀的真義。”

——侯承業《南懷瑾的理念》P97頁，復旦版，1996年1版3印。

【語錄】       

「從平凡做人做事開始磨練吧，做一份正當職業，老老實實做人，規規矩矩做事，不要怨天尤人，要反求諸己，磨練心智，轉變習氣，才有功德基礎。否則就成了不務正業，活在幻想的虛無縹緲中罷了。修行重點首在轉變心理習氣，修習定力是輔助。人貴自立，早日自立，便早日自覺。功德夠了，自己會開發智慧。」
你們以為拜了老師就會得道？就會成佛？當面授受就有密法？就得道了嗎？真是莫名其妙！口口聲聲求法渡眾生，自己的事都搞不清楚。先從平凡做人做事開始磨練吧，做一份正當職業，老老實實做人，規規矩矩做事，不要怨天尤人，要反求諸己，磨練心智，轉變習氣，才有功德基礎。否則就成了不務正業，活在幻想的虛無縹緲中罷了。修行重點首在轉變心理習氣，修習定力是輔助。人貴自立，早日自立，便早日自覺。功德夠了，自己會開發智慧。
你們找我學佛修道，我九十多歲了，還沒找到一個真仙真佛，你們找我有什麽用？不要迷信了。我那些書只是做學問而已，你們不要上當受騙，那些書中，《論語別裁》是中心。